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如果你请个初识的女朋友吃西餐——
“就这个吧！”她用小指头轻轻一点“全餐。”开胃小菜上来了，她一扫而空；汤上来了，立刻见底；沙拉上来了，她一一吞下；主菜的前菜上来了，她慢慢吃，吃一半；主菜正盘上来了，她已经摸着胸口喘气：“我太饱了，吃不下了。”这种女生，可能没见过世面，她没有存心把你当“凯子”修理，只是不懂得点菜。
相反地，如果那女生每一样都吃一点儿，只挑她喜欢的入口，可能就不简单了，她必是个见多识广的女生，足以把你这个穷哈哈的小男生修理得惨兮兮。如果你是女生，又爱那个请客的男生，请别谋杀他的荷包，请少点几样。
但是相反的，人生也像一场盛宴，你希望过得愈充实愈好，则要学那懂得吃全餐的大小姐。你要一点一点地品味，该浅尝即止的绝不多用，该当作主菜的绝不忽略。人生的盛宴是上帝请客，他把“天地的菜单”全放在你眼前，任你点。
你可以野心很大，点个意大利全套大餐。只是，如果你不知道选择，不知道舍弃，在这人生大餐上菜的过程中，你见一样吞一样，你必定愈吃愈累，早早就告别这场盛宴。
看看这个世上多少功成名就的人，晚年仍然坐在他的人生盛宴桌前，品尝最后一道甜点和餐后的美酒。当你羡慕他们的时候，你先要告诉自己：“他们能吃遍人生的盛宴，必定因为他们知道取舍。他们知道在前面少吃一点儿，而不是样样狼吞虎咽。”
据说世界上最奇怪的导游在意大利，他们会把你带到古迹面前，花40分钟为你讲解历史的背景，然后说：“好，现在你们可以自己去参观了，20分钟之后集合。”“既然是来游览，你何必噜嗉那么久，耽误我们那么多时间？”于是有人不高兴，到下一个古迹时，他不听讲解，自己去游览。
如果是你，你是不是也会这样？
但是你知道吗？据调查，先听40分钟的讲解再去逛的人，比不听解说用1个小时自己游览的人，看到的多得多。60分钟之后，回到游览车，先听过讲解的人，会说他们见到了这个雕像的笑容，那个喷泉的特色，某个角落的壁画，某个石阶的缺损，他们甚至可以循着导游说的故事，去想象千百年前在那宫廷中发生的争斗，见到大理石上溅到的血迹。
于是，那古迹变得更生动有情了，那游览变得更深刻有趣了，至于那些自己游逛的人，只见东一片废墟、西一座残像，逛完意大利的每个古竞技场，印象几乎完全一样。无论古迹、名胜或博物馆，都像人。你不认识他，他就是个人，大不了是个长相特殊的人，但是当你认识他之后，他则由陌生人成为你的朋友，成为一个活生生的、令你了解与同情的“有情人”
游览名胜古迹，也如同你到林中赏鸟。
如果有人告诉你，哪里有某种鸟，循着他的指点，你能在短短时间中见到许多，相反的，如果没有人指点，你则可能只见到一片树林，听见许多鸟鸣，却怎么找也找不到，即使找到，也不知那鸟的习性，甚至不知那是什么鸟。古人说得真对——行家看门道，外行看热闹。下次你去赏鸟、去旅游、去逛博物馆之前，先用用功，读读那里的介绍吧！用你的心、你的情、你对它们的了解，去亲近他们，去发现一切吧！
你必然能有更大的感动，而且留下更深刻的记忆。
什么是价值
毕加索生前在一张报纸空白处画的速写，居然拍卖到十几万美金。“这速写不过草草几笔，根本没什么艺术价值。”有评论家说“有的话，也只是市场价值。”
20世纪40年代的中国，政经混乱，通货膨胀，百元当十元用，买个鸡蛋也要上万元“这钱还有什么钱的价值？它还不如纸的价值。”
什么是价值？
一件古董，今天人人都想收藏，它可能是无价之宝，明天有人鉴定是膺品，它又可能不值几文；一个公司的股票，今天大家都想收买，它可能大涨，明天财报出来，显示前景欠佳，又可能一落千丈；一国的货币，今天它的国力强，人人抢着持有，汇率可能一直攀升，明天出了泡沫经济，它又可能大幅贬值。
价值是它在人们心里的分量，大家都看好它、欣赏它、希望持有它，它就有价值。
这世间的东西，哪样东西能永远不变呢？流行会退潮，股市会崩盘，币值会狂泻，也因此，许多投资人突然间一无所有，跳楼自杀，他们错了啊，他们忘了有一样价值，可以由他们自己决定，那就是“生命的价值”只要有信心、肯努力，认定自己能东山再起，生命的价值就能维持在最高点。
当你失去所有身外的价值时，别忘了你还有生命的价值，当你费尽力量拉抬财产的价值却失败的时候，别忘了还有一样绝对操之在你的东西——生命的价值。
印度佛教复兴之父安贝卡说得好：“即使你穷得只剩一件衣服，你也应该把它洗得干干净净，让自己穿起来有一种尊严。”
（摘自:读者，作者:刘庸）