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所谓道门正传,就是指这十一宗。这十一宗平时各自处理宗门事务,互不干涉,但玄宗是诸宗源流,居于清都、玄都、仙都三山,称道海三山。地位超然,统领天下道门,玄宗掌门即是道门之主。
此后这十一宗的弟子又有自行创立门派的;或者传承家人,建立修行世家的,乃至于成为行游天下的散修,收徒传人的自然是不计其数,其源流皆属于道门,却不会算在道门十一宗之中,只能算得上是广义上的道门。
吴正功所在的山水剑宗,当然不在这十一派的道门之中。山水剑宗宗门座落于蒙童山,其创派祖师,乃是数百年前阴阳八派之中的山宗的一位门人。所以严格上来讲,山水剑宗只是属于广义上的道门,因为其修行的确实是道门流传出的法诀。
在修行界中,类似这样的门派,都自认是道门门派。但其含义主要是两层,其一指自己修行的是道门法诀,乃是成仙之道,这一点主要还是为了与佛门修行有所区别;其二,也是感念传承,铭记其修行来源,是修行人尊师重道的含义。
吴正功以山水剑宗长老的身份,在一位佛门僧人面前自称道门,自然不错,也是修行界由来已久的习惯。但是他口口声声的“我道门散淡已久,纲纪废弛”等一番话,隐隐将自己放在了一个极高的位置,好像自己是道门中如何了不得的人物一般,但事实上即便是山水剑宗掌门,也算不上真正意义上的道门人物,更何况是他。
吴正功这样说话,可不仅仅是自视甚高的问题了,要是在佛门,这属于口戒中“妄语”,按照苦行僧的修行,他不仅不能说这样的妄语,听也是不行的。所以当吴正功在他面前胡扯了这一通,他当下就告辞转身,不给一点情面。
自始至终苦行僧没有说出一句贬低吴正功的话,只是将道门情况对陆正如实介绍,刚才一言不合他也只是转身就走,更不曾对吴正功本人置以只言片语的是非。但陆正听到这里却已经明白,原来那个老头根本不是什么大人物,但说起话来却是癞蛤蟆打哈欠——好大的口气。
听到这里,陆正就问:“大和尚,道门是这十一宗,我记得你说过佛门有十一山,又是哪些山呢?”
苦行僧答道:“除了佛山之外,佛门还有十座大山,说是大山,其实主要是大山之上建有十座大寺。我佛门与道门不同,不分派别,只有一宗。也不分僧侣所修法门同异,只以所属寺庙不同。
分别是欢喜山的白虎寺、离垢峰的十善寺、放光岭的无量精舍、嗔怒山的火焰庵、胜难山的离戏斋、圆满峰的般若院、远游峰的方便寺、因缘山的不动寺、无相峰的大慧寺,以及大雷音山的法雨宫。”
原来佛门跟道门不同,十座大寺之主既不是如道门那样称为掌门或者宗主,也不是跟人间佛寺一样称为方丈或者住持,而是称为驻山,由驻山统领寺中一切事物。而这十大寺的驻山都不是自己寺内推选,必须由佛山指派得道高僧前往就任。
十山大寺之中,每一寺除了驻山之外,而另外尚有负责监察僧人的戒师以及传授佛法神通的法座,驻山、戒师、法座,三人一起管理寺内事物。因此修行界中除了这十大寺,并无其他的寺庙。
苦行僧还告诉陆正一件事,那就是这佛门十寺的还有一个极为有意思的情形。佛门这十座寺庙所在的大山,乃是一字排列,从欢喜山到大雷音山,犹如列队一般一路向西。而且从欢喜山到大雷音山,每座山之间相隔差不多都是千里之遥,每一座山都比前一座山高出百丈,因此这十座山却是依次增高,欢喜山最矮,大雷音山最高。
难道这些和尚是故意这样排列寺庙的吗?陆正心里默默想着,每隔一千里就找一座山,而且还要比前一座寺庙所在的山高一点,这可太不容易了。要是找不到可怎么办?岂不是不能排成队伍了?
但是转念一想,修行界的和尚可不是人间的和尚,一个个都具有大神通法力,即便是在需要的地方没有合适的山峰,移山填海,从远处搬来一座山,也不是什么稀奇的事情吧!这些和尚把这十座寺庙这样排列在一条线上,而且还分出高矮,的确是好玩,只是不知道和尚们还有其他什么意图?苦行僧却没说。
陆正又问道:“大和尚,那日月庐是属于道门还是佛门?”
苦行僧一边走,一边道:“看来刚才你都听见了,贫僧要带你去的日月草庐既不是属于道门,也不是属于佛门。这座草庐就在篱笆的边上,不知道已经多少年了。据说从篱笆种下不久,就有了这座日月庐!
住在草庐里的两位先生,一位名叫乐中平,一位名叫李仪,修为深不可测,乃是修行界的前辈高人!你见了他们时,可叫他们乐先生和李先生。两位先生平时不大愿意与修行界来往,但也不喜欢与世俗太过接近,因此选择住在这两界山脚下的篱笆边上。乐先生精通医道,相信以他的本领,一定能为你治好毒患。”
陆正点头道:“哦,他们这么厉害啊,难怪刚才那个吴老先生一听说大和尚你认识日月庐里的人,眼睛都放光了。开始我听他说话,还以为是道门里面的大人物呢!”
苦行僧道:“怎么,你不喜欢那位吴先生吗?”
陆正道:“我最讨厌的就是这样的人啊!这人说话喜欢吹牛,还喜欢背后说别人,好像他有什么了不起似的,不是很讨厌吗?这种人,一般人可都得躲得远远地!”
陆正性格善弱,平时少言寡语,但却绝非对事没有自己的看法,只是除了唐小九之外,平时难得主动对人说话,因此往往都是看在眼里,烂在肚里。现在他在心里把苦行僧完全当做了亲人,说话才比较直接,否则他可是绝对不会张口说人的。
苦行僧追问道:“一般人都得躲的远远的,这是为什么?”
陆正道:“按我九哥的说法,这种人就是一块烂膏药、大麻烦!九哥说了,这样的人,做好事的本事没有,做坏事的本事层出不穷,人前一套,人后一套,嘴里说得又是另一套,脸上好几层皮呢!看着笑眯眯的,别人冷不防就得受他暗算,自然怕他。”
苦行僧闻言一愣,想不到陆正竟然说出这样一番老于世故的话来,仔细思量之下,这几句话跟这位山水剑宗长老的传闻风评倒是十分符合。他忽然感觉到有什么不对,道:“小施主,你抓紧了。”一转身背着陆正就往山下一跳。
陆正触不及防,不知怎么苦行僧居然想不开往那么高的山崖上往下跳,惊呼一声,紧紧抓住大和尚的肩膀。苦行僧下坠的速度非常快却十分平稳,还没等他感到害怕,苦行僧已经轻轻落地了。
这时陆正才回过味来苦行僧那句话喊得是让他抓紧,刚才他可是根本就没听清。
苦行僧从那么高的地方跳下来,落地的时候,轻盈的在地上一点,连一丝灰尘都没惊动,甚至在苦行僧开始往前走了,陆正才反应过来两人已经到了地面了。刚才那吴正功跳上两界山,身姿虽然轻灵潇洒,落地时却生生踩裂一块岩石,孰高孰下,一望而知。
陆正仰头往刚才两人跳下来的山崖一看,刚才那个叫吴正功的老头就是从这儿上去的,这山崖比他从上往下看的时候似乎还要高出许多,实在不敢相信刚才自己就还在山崖的上面,心里一阵后怕,打鼓一样猛跳起来,两腿都有些发软。
且说刚才那虎妖喷出了本命玄丹,发动了玄丹中的虎啸神通,冲击着那几名山水剑宗的弟子。那几名弟子修为不足,被那震撼心神的虎啸冲击,登时内息散乱,神魂受到冲击,各自腑脏都是一阵纠结,纷纷向后退避。
那虎妖逮着机会,立即收了玄丹,认定一处方向便奔逃而去,他心知一定要在那老头回来之前逃走,否则今天这条命肯定是要交代在这儿了,所以极尽全力奔去。不过他刚才被剑阵围困了许久,神气消耗也是不小,尤其是那根棍状的法器被那剑阵合力发动的剑光绞碎,法器被损,他也受了不小的伤,神气运转十分涩滞。这种情况下再消耗法力维持变化而出的人形就有点勉强了,于是在跑出几步之后,只见他就地一扑,化为一只白虎,继续奋力向前奔跑。
白虎没跑出多远,就听见身后一声呵斥:“孽畜,哪里跑!”那白虎奔跑中回头一看,好家伙,一道青色剑气,迅疾无比的冲他飞斩而来。后面不远处,刚才离开的那个老头周身一道红色烟气缭绕,正以一种奇妙的身法神行追逐而来,正向他迅速接近之中。
白虎赶紧往一边扑出,躲开了那道剑气,剑气劈中了它身边的一颗小树,登时将那小树劈成了碎片。那白虎瞅了一眼,一边狂奔,一边喊道:“老头,你的剑气不纯,还没修到家!身上披着红缎子,这是要娶老婆去吗,你这老不羞!”