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“此言乃是弟子幼时，从一古书中所见，按书中所言，此四句话是秦代一名儒家学者张载在一次辩论中提出的，只怪弟子观书时实在年幼，只记下此四句，其余内容都遗忘了。”横渠先生，我可是没有埋没你的名号啊，我心中默默祝祷道。
“幼常亦无须自责，此乃是当年秦始皇焚书之贻害，使得典籍沦丧，诸多书册只剩孤本，幼常有幸能得阅此四句已是大幸，安能强求全部记下呢？
只是能说出如此深意之语句，此名张载先生定是一代大儒，惜乎无其典籍留存后世，大憾、大憾！”
说完此事，诸葛老大好像颇有感慨，我们就在原地静候，未几，诸葛老大就让蒋琬回去前厅准备笔墨纸砚等物，然后就率先走回前厅去了。
看来诸葛老大是心有所感，笔兴大起，要即席挥毫了，我和董允相互看了一看，就紧跟着诸葛老大返回前厅了。
回到前厅，蒋琬已经着人搬来书案，并准备好了一切诸物，自己正在磨墨，我和董允见了，自然是一同上前，董允整理毛笔，我则去铺纸。
仔细看了一下，果然这里个个都不是愚钝之人，蒋琬准备的都是大笔巨纸，显然是用来写字做牌匾之用的，以便将来悬挂。
一番忙碌之后，一切已经准备就绪，诸葛老大就走到书案前，沾墨提笔，我和董允就负责换纸，一刻钟左右，诸葛老大就写下了五副字，分别是“继往开来”、“为天地立心”、“为生民立命”、“为往圣继绝学”、“为万世开太平”。
诸葛老大一口气写完这五副字，缓了一下就开始收笔纳意，我和董允、蒋琬则站在一起欣赏诸葛老大的书法。
说起来诸葛老大在三国时代也是有名的书法家，这是见诸于北宋《宣和书谱》中的，可惜诸葛老大的书法真迹极少存世，后世之人凡得到都是珍而重之，不露于世。
后世公认为诸葛老大真迹的就仅有《远涉帖》一篇，上面只写了“师徒远涉，道路甚艰；自及褒斜，幸皆无恙。使回，驰此，不复云云。亮顿首。”数句，字形却是东汉末年已经成型的有隶书笔意的章草。
不过后来确有考据认为，诸葛老大确曾有过《远涉帖》一文，但后来存世之书法，应该为“书圣”王羲之临摹诸葛老大所书而得。
后世所见之《远涉帖》，虽是书圣临摹而成，但是以王羲之如此盛名，当不会冒作诸葛老大之手笔，历代书法家、收藏家也认为当是临摹而非冒称，故此从《远涉帖》一文可见诸葛老大之真迹矣。
因此《远涉帖》历来也被视作诸葛老大的书法作品，除了此帖外，其余的《度德帖》、《亮白帖》、《玄莫帖》等，经后世名家考据及鉴赏，都是伪作或冒称。
《远涉帖》一文，诸葛老大写得是字体纤秀、内敛淡雅，十分有艺术家的特色，但是如今所书的这五副字，却非是章草，而是正楷，字字圆润方正，笔力稳健，儒雅隽永，真是越看越有味道。
我和董允、蒋琬三人欣赏了差不多两刻钟，各自说了自己的感受，那边诸葛老大终于完事了，毛笔也洗净了墨色。
诸葛老大走了过来，就直接向蒋琬吩咐，“继往开来”制成堂匾悬挂与正厅大门上，其余四副字则待装裱好之后，悬挂于正厅三幅先皇画像的两旁，以作勉励之用。
蒋琬听了诸葛老大如此吩咐，当即不敢怠慢，立刻就喊了五六个人过来，小心翼翼将诸葛老大写好的五副字移到后堂内，等晾干后再作处理。