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1987年
出生在二十世纪七十年代前后的人，大都有过一段英雄梦。金庸古龙梁羽生钻进了多少学生的书包自不必讲；李连杰的《少林寺》惹得多少秃小子离家出走去当和尚也不必提；霍元甲和陈真、郭靖与黄蓉，这些爱恨情仇也都不说了……仅一部美国连续剧《加里森敢死队》就让多少小屁孩儿一天到晚学“酋长”玩儿飞刀——用磨尖了的自行车车条往树干上剁。
彭福生打小就有这种武侠情结。这使得他常去北京的几大公园寻访那些天一亮就站桩扎马步的晨练者。
要说每天早晨起来练武健身的场子，在北京谁也大不过天坛公园。据说几位祖上颇有传承的练家子，也时常出没在这里。“天坛有高人”的说法不胫而走，始建于明朝永乐年间的这片大园子，越发显得神秘而幽深。
春节刚过，彭福生花四块钱买了张天坛的月票，每天提早一小时出家门，到公园的练家子圈儿里混。还真别小看这些圈子，八十年代就有那个气氛，南拳北腿、太极八卦、点穴气功……几乎应有尽有。
不久，在公园东南角一片茂密的树林里，在一棵棵挺拔粗壮的古松下，彭福生终于寻到了他觉得最适合自己的一个圈子。
这个圈子专练陈氏太极老拳架子，师兄弟十来个，大都二十啷当岁。师父姓高，年逾六旬，每天把十几个徒弟摔得满地打滚。
陈吴杨武孙，陈氏太极排老大——这是一种技击擒打的实战功夫，尤其老拳架子，动静之间全为制敌取胜，很多招式泼辣狠绝，从不轻易外传。
为了加入圈子，彭福生几乎天天都来套磁。他先是远远地躲在松树后面偷看，见没人轰，就走近些瞧。看到师父把徒弟甩出去，就对师父喝彩；见到徒弟推手发力，就对徒弟恭维。渐渐与大家都熟络了，他终于找个当儿，张嘴开口表了决心。
“你就像那冬天里的一把火，熊熊火焰温暖了我的心窝……”吼着刚刚在“春晚”火得一塌糊涂的费翔成名曲，彭福生跨上他那辆二八弯梁的老凤凰，疯狂地一路摇着车铃，七拐八扭冲到了王府井书店。他买了一本署着高师父名字的拳论拳谱，又当即折返天坛，请高师父在扉页签了名，再省下一个月的早点钱，交了拜师的茶水费，就算正式入了圈儿。
为了练拳方便，彭福生干脆对家里撒谎说学习紧、得住校，班里很多同学都住校。彭爸一听是为了学习，二话不说就从家里本不宽裕的开支里挤出钱，给他办了住宿手续。从此，彭福生早出晚归彻底放了羊。不久，刘强也从家里搬进了慧文的宿舍楼。
从此，天坛公园里不间断的严格训练，使彭福生获益匪浅。他几乎每天都是天刚放亮就已经到了场子，自己先站桩40分钟，再做一种叫做“懒牛耕地”的臂力练习。等其他师兄都到了，再一起松筋骨、趟太极步、走老拳架子、推手、拧白蜡杆儿。
“懒牛耕地”的练习能充分调动全身的柔韧协调性，同时还结合吐纳呼吸。具体分三步——第一步，先以普通俯卧撑的姿势双手撑地，手脚不动、腿伸直，臀部向后提到最高处。第二步，屏住呼吸，上肢开始屈肘、下探，随之下臀，头向前、向上抬起，目视前方。同时吸气，抬头挺胸亮相半秒钟不动。第三步，上肢屈肘下探，全身原路返回，呼气。
熟练以后，可将手掌撑地改为五指撑地，然后逐步减为三指、两指、一指。
彭福生在天坛公园的苍松翠柏间坚持练习了一年，身心筋骨都处于一种饱满的状态。他觉得自己一直向往的野外考察，可以做一次尝试了，于是就与刘强合计，在暑假发起一个“徒步考察生态环境”的行动。
……
“爷，过几天您就要下山了，为什么现在却急着祭天啊？”元清看着师兄们热火朝天地锯木头、搬石块、引泉水，感到很兴奋。他把一辆装得满满当当的独轮小车在山坡上靠好，边擦汗边仰头望着站在一块巨石上的李爷。山上属元清个子最高、力气最大，平时的粗活儿重活儿他都抢在前面。
李爷还没答话，更让元清兴奋的情景出现了——清圆和妙空老和尚的身影一前一后从山口的拐角处晃了过来，身后还跟着两个胖大的红衣喇嘛，和一位身穿藏袍、脸庞黝黑的长头发瑜伽士。元清和清圆离得老远，彼此做了个只有他俩自己才懂的手势，算是打了招呼。
山顶的开阔处已搭起一个背靠山坡、带一个尖顶子的祭天台。整个台子三米高、九米见方，四周竖起一圈木栅栏，形成一人高的围挡，与外界分隔开。
台子中央有个石桌，上面摆着灵符和法器。北侧“坎位”摆了一个石凳，一泓清泉依山就势被引到石凳前，环绕一周，从南侧“离位”流出，与尖顶子汇聚落下的雨滴露水一起，形成一股灵动的溪流向山下奔去——由此，“七十二峰接天青，二十四涧水长鸣”便有了具实的写照。原本清静的山上由此大兴土木、叮当作响，像要唱大戏办晚会。
“祭天是敬天法祖的规矩，以前那是皇上在天坛做的事。咱们这次借用一下，摆个‘遣龙阵’，准备打仗。”李爷面无表情地对元清道。
“阿弥陀佛！人家是冬至祭天，您老赶在端午前忙活，祭的是哪门子的天啊。”金刚罗汉般的妙空老和尚已走到台子前，嗓音依旧声若洪钟。
“看这阵仗，倒真有点像北京的天坛了。只不过——武当山上搭个微缩祈年殿，怎么看怎么别扭啊……”清圆越来越和他师父一样嘴不饶人，他与元清年纪仿若，个头也长到了一米八，俩人自从十多年前因“豹王大眼儿灯”成了生死之交，每年总要碰头一两次，莫逆得恰似一对亲兄弟。
宽袍广袖、高高大大的两个青年站在一起，这边是大辫子元清威猛遒劲挥斥八极，那边有灰布衫清圆聪慧俊朗摄受四方。在这层峦叠嶂、万道霞光的清净圣地，真真儿就是一幅赏心悦目的写意风景。
“和谁打仗啊？爷，咱要和谁打仗啊？”元清这次来不及理会清圆，他仰起头，巴巴地看着李爷问。清圆闻听要打仗，也满腹狐疑地望着自己的师父。其他几个青衣道士纷纷过来招呼来自藏区的三位客人，大家都停下手中的活计，一起聚到李爷身旁。
“一只到处放火的兔子。”李爷仍是那种无喜无悲的口气。
“阿弥陀佛！后天就是儿童节，李爷逗你们玩儿呢……”妙空望着眼前两个小山样的青年，心中颇升起一种成就感——清圆和元清，正如李爷当年所言，这两个孩子十分有缘。他俩都是自幼出家，虽无严父慈母，却有明师益友。俩人都有聪慧贤达的善根、清净无邪的心念，更有忠义的担当、过人的身手。假以时日，必将前途无量、大展鹏程。这也正是天地的造化、世间的福祉。
妙空见众人都已围拢来，旋即收敛了笑容，将胸前一挂佛珠捻在手里，朗声道：“自古正邪不两立、佛魔不同行。老李当家的，您就发话吧，我和藏区的三位师兄，都听您调遣！”
“好！”李爷身形一晃，已然从巨石上瞬间出现在众人身旁。这一手“移形换位”的奇门功夫，使所有人眼前一亮。
“今年是丁卯‘火兔年’，这望月之兔，着实不消停。各位可听说过‘火瑜伽’？”
众人皆摇头不语。
“一个月前，有个自称‘火太岁’的域外邪教组织，不顾众生死活，在东北扯出事端，烧了大兴安岭。现在上万人流离失所，森林大火已波及苏联境内。这个邪教组织，修的主要法门就是‘火瑜伽’。教主是至少有百年道行的女魔头‘玛拉瑜伽母’。”众人闻言齐声惊呼、窃窃私语。
“‘火瑜伽’本身只是一种修法，无关善恶。然而自古‘邪人用正法，正法亦邪；正人用邪法，邪法亦正’。这次我们摆下这个‘遣龙阵’，并且专门请来妙空大和尚和他的三位道友，就是为了共同对付‘火瑜伽’！大和尚，还是请你的朋友先给大家介绍一下吧。”
妙空用藏语向身后的三位客人做了翻译，随后那位长发瑜伽士首先上前一步，向李爷双手合十行了个礼。妙空介绍道：“这位是措巴瑜伽士，他专修水瑜伽。”随即，措巴瑜伽士便用藏语瓮声瓮气讲了起来，妙空边听，边用普通话转述给众人。
当措巴瑜伽士讲到“据说这个流派起源于古印度，一些修法类似藏地密宗，修者持避火诀，以火为媒，出入火海如寻常漫步”时，妙空还未及翻译，李爷忽然插话纠正道：“火瑜伽并非源自印度，咱们藏区古象雄王朝的本土教派，早就有这个修法。那时候印度教和佛教都还没有兴起。”
“哦？老李当家的，原来您老也会讲藏语？！”妙空着实吃了一惊，简直是又惊又喜。
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