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沿路绕过这颗大数，经过数十级台阶之后，眼前出现了一座巨大的寺院。归元寺作为一座屹立了数千年的古刹，隔着院墙都透露出一股庄严肃穆，远远地让人有一种想对着它朝拜之意。
进去之后，念诵经文之声和木鱼敲打之声从耳畔响起，间或有几声虚无飘荡的钟声在心头敲响。
慧明将程思源带到客房之中，“程施主且在此处稍作休息，小僧去禀告方丈之后再带你四处参观一番。”
程思源点头道：“嗯，师兄你请便，记得快去快回啊，别让我久等了。”
等慧明走后，程思源开始打量这个客房，发现布置得极为简陋，除了一张木榻一张桌子和两把木凳子之外，别无他物。
程思源摇了摇头，这归元寺和阴阳门一样地简朴，难道修炼就非得是这样的环境么？真是难以理解。还是外面的繁华世界好啊，吃的好喝的好住的好，只有这样才能让人有修炼下去的动力嘛！
慧明的办事速度还挺快，不到半柱香的功夫就回来了，接着就带着程思源在归元寺各处参观了起来。
归元寺不愧是佛门泰斗，占地面积极大，殿宇重重林立，环境清幽，门下弟子众多，光年轻弟子都有数千人。
归元寺对外界普通民众来说，最出名的是罗汉堂。罗汉堂里有八百尊罗汉像，代表了众生之像。据说从任意一尊罗汉开始，顺序往下数完自己现有的年龄，最后一尊罗汉的身份、表情和动作，便昭示了数者的运数。
程思源也对这众多刻画得栩栩如生的罗汉像啧啧称奇，怀着好奇之心随意地数了一下，最后自己面对的是观身尊者。慧明低头念道：“待得瓜熟自蒂落，耕耘暂莫问收获。察言观色处世人，度德量力少不得。”
程思源不解，便问慧明道：“慧明师兄，这话何解？”
慧明解释道：“此语是告诫施主一切要随缘，修行之路要坚持不懈自然就会有收获，处世之时该圆滑时就圆滑，该用强时就用强。阿弥陀佛，罪过，是要多行善事自会功德无量。”
程思源也没将他的话当一回事，反正以后自己的路该怎样走就怎样走，不是这几句话就能左右的。
慧明带着程思源参观完几处殿舍之后，就让他回客房暂作休息，等用完斋饭后就带他去听方丈讲法。只是在经过一处破旧的小殿堂时告诫程思源，那是归元寺的一处禁地，最好别私自进去。
程思源当时撇了撇嘴，这么一个破地方还当成禁地，谁稀罕进去呀？
用完斋饭后，慧明和程思源来到了方丈讲法的地方。这是一处空地，大家都在树下围着方丈席地而坐。程思源和慧明也寻了一处空地坐了下来，同大家一起听方丈弘扬佛法。
这些听众有僧有俗，有老有小，此刻都正襟危坐，满脸肃穆地认真听法。
方丈无法大师是一位慈眉善目的老者，岁月早已染白了他的眉毛胡须。无法手拿佛珠，宝相庄严，一副得道高僧的模样。
“……一念之慈，万物皆善；一心之慈，万物皆庆。怀善念，行善举，必得福报。心怀慈悲，度人也是度己。心，是万物修行之根本，心灵博大，空灵无物，方能恬淡安静。昔日佛祖问众僧：‘一滴水如何才能不干涸？’众僧皆答不出，佛祖曰：‘把之放入江河湖海之中。’佛祖是在告诫众僧有容乃大……”
程思源对这佛法丝毫不感兴趣，没听一会儿头就歪倒在旁边的树上打起了瞌睡，嘴里的口水掉得老长了。更为过分的是，程思源居然打起了呼噜。旁边之人对他投来了异样的目光后都转过头去，继续听方丈讲法。
坐在身边的慧明用胳膊肘碰了碰程思源。程思源猛然惊醒过来，“啊，怎么回事？”
他这一喊，不但惊动了其他人，也打断了正在将法的无法。
无法的双目向程思源望来，“这位小施主，你是有什么疑问么？”
程思源这才回过神来，“疑问？啊，弟子是有些疑问要请教方丈。”
无法点头道：“一切众生，从无始而来，皆带着迷惑，连佛祖当年也是在菩提树下参悟了数十载，才得以解脱，觉悟成佛。小施主有何疑问？”
程思源装出一脸正经的道：“为何世人历经千辛万苦千难万劫都难以成佛，而那些恶贯满盈之人只要放下屠刀就可以立地成佛？还请方丈教我。”
无法沉吟了一下，道：“其实是小施主误解了。佛是过来人，人是未来佛。佛就在你我心中，众生皆是佛，在凡人眼里现众生相，在佛的眼里现佛的庄严相。只要虔诚向佛，多行善事，终有一天可以候得彼岸花开，得见我佛。”
程思源点了点头，接着道：“弟子曾听过一个典故，有一个石阶和一个石刻的佛像，有一天石阶问佛像：‘我们都是石头，凭什么你受人膜拜，我却遭人践踏？’佛像笑道：‘你只挨了四刀就成了石阶，我却挨了千刀万剐才有现在的模样，想成功就要经历磨难。’几天后石阶带了个同伴找到佛像：‘这是我亲戚切菜板，你给他说道说道。’佛像仍旧笑道：‘他虽然每天经历千刀万剐，却也尝遍了百味。’过了几天石阶又带来了另一个同伴找到佛像：‘这是我另外一个亲戚磨刀石，你也给他说道说道。’佛像却沉默不语，方丈可否为佛像说道？”
无法眉头皱起，“这……”
程思源哈哈一笑，道：“这只是一个故事而已，并不代表什么。人生有八苦：生老病死爱别离怨长久求不得放不下。其实是石阶太过执着，执着于自己的身份，放不下别人的看法而已。世间的一切俗念俗情都只是因果，是造化。世间万物皆是化相，石阶也好，佛像也好，切菜板也好，磨刀石也罢，都是虚妄。只要心不动则万物不动，心不变则万物不变，何来膜拜和践踏之说？”
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