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鬼故事的产生，与人口密度、科教水平、和人类的想象力有关。它虽然荒诞不经，但也给人们苦难无聊的生活增添了一些乐趣或苦趣，所以古来浪漫文学，多有涉及。
如当今中国之很多地区的人口密度，及科教水平，信鬼的人，和“杜撰”鬼故事的人会越来越少吧。
我小的时候（1970年代），中国的人口是7亿多，约为当今的一半。漫长的冬夜，邻家的大人们常常到我家围炉而坐，信口聊天，其中便会说些“乱力鬼神”的故事。
有个同姓的叔叔，人叫他“歪嘴占”——占是他的单名，歪嘴是他的面相特征。大人们说他是十多岁的时候，嘴一夜之间突然歪斜的，这中间便有一个关于鬼的故事。
当时我们那个地方刚刚解放，年方十三四岁的占给区长（当时的区，相当于后来的公社，现在的乡镇）做通讯员。那天夜里，他要给区长送一封比较重要的信，便从区部向我们村赶。其间大约有十多里路，两地之间是没多少村子和人家的，基本是田野麦田。弯曲凸凹的土路，有一段据说是闹过鬼的。那是个玄月之夜。占借着朦胧的月光匆匆赶路，一路上也只他一个人。偶尔，路边麦田里不远处，便有三五散落的坟茔。占并不十分恐惧。但是过我们村东边一里多地远的那条河时，不测的事发生了。
河有三四十米宽，裸露的河床和沙滩占了大半宽度，当时是初冬季节，真正需要淌水而过的，也就二十多米。
清冷的月光下，河水白哗哗的流着，它并不深，膝盖上下。占脱掉布鞋，挽起裤腿，慢慢的淌水而过。哗——，哗——
淌过水域，占弯腰穿鞋时，嘴被人捂住了。他竭力挣扎，见是一个六十多岁模样的老头儿。老头清瘦，占却扭不过他，只感到一阵憋闷和寒气。正在此时，河岸边的麦田里匆匆飞跑来一位白须飘飘的老者，手挑一盏灯笼，一边飞快的赶过来，一边骂：“你这混账，他是你外孙，阳寿不到，快放手！”
“外公”马上放手闪到一边。惊魂未定的占鞋也顾不得穿撒腿就跑。“外公”却飞速的追上来，白胡子老头则在后边追“外公”一边追，一边照例的骂。“外公”不能得手，占趁机一口气跑了几百米，回头看，两个老头纠缠着吵吵闹闹的向田野的坟茔走去。
占再一口气跑回村里，跑到村公所，村长和会计等几个还没睡觉，大家看站气喘吁吁惊魂未定的样子，再一细看，占的嘴彻底歪到一边了。
后来得知，占外公的墓茔，就在河边的麦田里。而那个白胡子老头，据村里老人讲，应该是地方鬼，说地方鬼都是好鬼，专门保护村里人性命的。
区长知道这件事后，后悔的说：“如果让占带着我的盒子炮，就好了，枪辟邪。”
占因为嘴歪的厉害，一直没找到媳妇。她母亲也嫁到他乡了，父亲后娶了个疯子，生了占的弟弟，但我记事起，站就一个人过了，住了间破草屋。80年代，我读初三的时候，占离开了我们村，据说跟她母亲过了。从那之后，我再没有见过他。
还有一些小故事，故事中的人我都是没见过的。
据我一个远房的舅舅讲，我们县董村乡解放前曾有一个人遇到鬼。当天夜里，他从亲戚家回家，路上翻过两座不大的山，就到了董村东边的一条河了。那条河比我们村东边的河要宽两三倍吧，沿河两岸是宽阔的沙滩，沙质细软，我小时候去姨家和外婆家的时候都要经过。舅舅说，那人也是刚淌水过河，遇到一个体格肥胖的鬼，鬼的长相和人一样，只是没有下巴。那人早听说老人说过鬼是要捂死人的，就急中生智把头扎进两腿间，来了个倒扎橛儿，并把裤子拉下。鬼上来就抱住他，抓了身边湿漉漉的沙子往他p眼儿里塞，一边塞一边念叨：“吃吃，吃砂糖——‘圳’（‘这么’的意思，不知道字该怎么写，同音代替）大一副脸，没有鼻子没有眼。”那条鬼把那人的屁股当做脸了。那人吓得要死，勉强坚持着没吱声也没倒下。可是人有三急，过了许久，噗——的一声，他放了个臭屁。鬼大吃一惊，说“怎么还没死！”继续用沙子塞。如是者三，最后一次，鬼被吓坏了“吱啦”一声跑的没了踪影。那人也立刻死命的往村子里跑去。当时已是人定时分，他一边跑一边声嘶力竭的叫“撞鬼了，撞鬼了——”叫得全村人都跑了出来，见证了那一历史时刻。
据说后来那人发疯了。人们说如果活人见鬼，不死也要大病一场。
忘记是我们村的谁，又讲了另外一个故事。
说邻村（白象店）一个人，年轻力壮。秋天的某日太阳下山之后，和伙伴一起从田地里回村。一边走，一边商量说：“明天我们进城吧。”
第二天一早，他还在昏睡，听有人叫他的名字，说天快亮了，快起来进城了，不然赶不到早集了。他迷迷糊糊的起床，拉一件衣服就往外走，村子里外白哗哗的月光。叫他的人在前边跑，他在后边追，总有四五米远，怎么也追不上。他叫等等他，那人说不早了，快点吧。就这样追出村子三四里，终于追上了，一看是个没下巴的鬼。年轻人身强力壮，竟和那鬼打上了，鬼还不是他的对手。一会儿，只听那鬼“吱啦”一声厉叫，从田地的墓群里飞出一二十个鬼来，也都一概没有下巴。年轻人打起精神，以一当十与鬼苦战，过了大约一个时辰，听到附近村里公鸡“喔喔喔——”打鸣了，群鬼便“吱啦”“吱啦”地惨叫着，没了踪影。
据说那人回村后，也是大病一场。大人们于是告诫孩子们：太阳下山后千万不要说自己第二天一大早要起床做什么，不然会被鬼听到的。
父亲说他小时候，听人讲过一个捉鬼的故事。
说白象店（邻村）某某，太阳下山后从很远的农田回家，回家的路有两条，一条绕远，相对安全些；另一条近道，却经常闹鬼。他犹豫一下，还是决定走近路。快到经常闹鬼的那段路时，他挥拳打向自己的鼻子，坳了一手窝鼻血。据说血能镇鬼。果然，到那段路时，突然的，就脚下拌蒜，摔倒了。就在摔倒的一刹那，他顺手将手窝里的鼻血身边一抡一抹，抹到了鬼的头上，鬼顿时现了原形，而且被定住，逃不脱了。那人解下裤腰带，把鬼栓了牵回村里。第二天，绑到一棵大树上，村里人都出来围着看。恶作剧的人还用树枝打它。打一下，鬼“吱啦”地惨叫一声。这时候，一个白胡子老头儿颤微微地走过来说你们都在看什么啊？大家说某某逮了一条鬼，我们在看鬼啊。老头说我也看看。于是人群让出一条缝隙，老头儿进去，说“一？怎么有一滩血呢？”一边说，一边顺手把鬼头上的一滩血抹掉了。大家还没反应过来，只听“吱啦”一声，鬼和老头儿都没了踪影。
还听人说过一个类似鬼打墙的故事，内容比较简单。说一个人赶着牛车趁着月光赶夜路，到了一个小镇，宽宽的马路，就是走不出这个小镇。一直到天亮，一看，是在一个乱草坟里。
我小时候并不是一个很胆大的孩子，但不知道从哪里受的教育，竟然并不大相信鬼的存在。村子的旁边就是祖坟墓地，坟地里有几十座坟堆，几十颗柏树。上学必经的路上，一条小水沟旁边，也有一座野坟。坟丘还被水冲掉了一角，却并未露出任何东西。有时候上学早，或者放学晚，一个人从坟丘旁边的小路走过时，就匆匆的加快脚步，心跳也会略有加速，但也并不十分害怕。但我二母“撞见”鬼有两三次，我亲见了那个场面，使我对鬼之有无，将信将疑起来。
这里说的“撞见”鬼，并非活见鬼了，而是说鬼魂借助某人显灵。
我记事的时候，二母就是一个小老太婆了。她身材矮小瘦弱，对人和善，为人精明斯文，衣着干净整洁，说话的语调总是很低。全村二三百口人，她是最常“撞见”谁的。此外还有一两个妇女，也“撞见”过鬼。
我记忆中，印象最深的是那次二母撞见了“菜花儿”和“老公辫儿”两条女鬼。
“菜花儿”和“老公辫儿”本是村里的两个媳妇，大约都是在三十岁左右死去的。据说年轻人死后变成鬼，便会比较凶，也比较多事。
那次，二母撞见鬼后，照例是意识混沌，疯言乱语，哭笑无常，急的一家人和邻里大小都来帮忙或围观。
当时二母家的三个堂兄已经是成年人。据说成年男子身体强壮的，就“秉气壮”（方言，即充满阳刚之气），鬼是比较怕的。所以父亲和邻里的叔父也都来帮忙。二母家的大院里，燃起一大堆柴火。大人们根据二母疯言疯语的语气、腔调和神态，已经断定是“菜花儿”在找事儿。几个堂兄和其他大人们对着鬼魂附体的二母大声吆喝、斥责、吓唬，要她（“菜花儿”）快走。不行就先灌盐水，二母疯狂挣扎着、叫喊着不喝，完全不是平日里斯文的二母。二伯便喝令用筷子敲嘴巴灌。这个过程中“菜花儿”便会求饶，说“我走我走”人群便会随二母平静片刻。但二母依旧是神志不清，堂兄厉声问：“还没走？”二母再度疯言疯语起来，还能说出“菜花儿”生前做过的一些事情，知情人说说的很准。人群又一阵喊叫、议论和骚乱。最后迫不得已，几个堂兄抬了二母往火堆上烧，实际是从火苗上空掠过。一番折腾之后“菜花儿”终于求饶逃走了。二母便安静下来。大伙儿也趁机屏气安静一会儿。偌大的院子里，柴火熊熊的火苗照得近处通明，远处更暗。短暂的寂静中，气氛显得有些诡异。二母突然发出瘆人的“格格格”的冷笑声。堂兄厉声问：“菜花儿你还敢不走？”二母平静地回答：“我是老公辫儿，嘿嘿。”于是人群又是一阵骚乱。以前的程序几乎又重演一遍。这样先后折腾了二三个小时，已经快到半夜了“老公辫”终于也被迫逃走了，二母安静良久之后还归清醒。人群便渐渐散去，堂兄在院子门口撒了几道盐水，一切才告结束。
第二天，一切恢复往常，二母对昨夜发生的事情浑然不知。
1981年，我到乡中读初三之后，村里撞见鬼的事情才越来越少。后来读高中读大学，便再也没遇到过二母撞见鬼的事情了。（2011/10/4）