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生活中我们总爱用“燕瘦环肥”来说明各人的审美标准不同。大气磅礴的李唐王朝把一个富裕、昌盛的盛世形象留在了历史的扉页饿，中国古代的四大美女之一的杨玉环便生活在这样的时代里，留给后人以胖为美的印象。
看唐代画家笔下的仕女图，那些贵妇人体态丰腴、雍容典雅，虽然少了窈窕淑女那份弱不禁风的娇柔之美和“淡淡衣裳楚楚腰”的轻盈之态，但那种端庄、祥和的富贵之态同样有另一种风韵。以胖为美的玉环也应该是这样的，一定不是人们心中那种一提到胖就是腰若水桶甚至就成了一堆肉。试想一下，如果玉环真的如人们所想的那样，那么如此沉重的身体怎能把霓裳羽衣舞跳得出神如化？
在我们这个物质越来越丰富的时代，各类娱乐性活动更是层出不穷、花样百出。泰国就兴起了重量级的“选美”这真是以胖为“美”难道玉环也是这类型的“美女”吗？难到唐人的审美标准就这样畸形吗？难道玉环就是以体重取胜而成为四大美女之一的吗？肯定不是！唐玄宗绝对称得上是一位出色的艺术家，也许艺术家对美的评判是独特的，但肯定是挑剔的，真以重量来定美足让人笑掉大牙。
白居易在长恨歌里写到：“天生丽质难自弃”一个“天生丽质”不就向众人描绘了一个美人的雏形吗？“回眸一笑百媚生”人说“眼睛是心灵的窗户”好一个“百媚生”拥有一双风情万种媚眼的人之美不就尽在不言中了吗？“云鬓花颜金步摇”一个活色生香的美人不就引起读者无限遐想了吗？再看一句“温泉水滑洗凝脂”这不仅仅是在写玉环的丰腴，而且写出了她的肌体之白。人说“一白遮三丑”白如雪的肌肤不是为玉环更增添了一份美吗？现代人常说：“美女以面示人，丑女以背示人”如果没有绝世的面容，光有玲珑的身段又怎能称得上美呢？
也许有人说白居易又没有见过杨玉环，怎么知道她到底长什么样，描写不就成了个人的想象？既然这么说，那么我们就从见过玉环的李白来印证吧。李白的清平乐三章有句：“云想衣裳花想容”这是玉环羞花雅称的由来。以花来形容女子之美是放之古今中外都行得通的，就着短短的七个字，玉环的美就够人去想象的了。“借问汉家谁得似，可怜飞燕倚新装”飞燕是出名的美女，还要新妆后才能与玉环平分秋色。这样的一对比，玉环的美就不用多费唇舌来描绘了。“名花倾国两相欢，尽日君王看不足”人都有审美疲劳的，然而玉环的美却能经得起一个艺术家长时间的审阅，这样的美人还不足以百里挑一、百年难遇吗？
戏曲里有一出贵妃醉酒，此贵妃就是指玉环，唐玄宗用海棠春睡来形容她的美。一个举手投足见皆是美的女子光凭胖就能展现吗？玉环的胖之美在一个形象上符合了唐王朝的审美标准，但她能集“三千宠爱在一身”并且能跻身于四大美女之一还是应该凭她的花容月貌的。