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据三国演义记载：三国时有位名士祢衡，有文才，连当时的著名文人孔融、孔文举都自认为，其才胜自己十倍。因此荐给曹操。但此人极为傲慢，即使在丞相曹操面前也傲气十足，不肯下人。曹操有意辱之，在来日的省厅宴会上，令祢衡为鼓吏。祢衡并不推辞，身穿旧衣而入，遂击鼓为渔阳三挝，音节殊妙，渊渊有金石声。坐客听之，莫不慷慨流涕。左右喝曰：“何不更衣？”祢衡遂当面脱下破旧衣服，裸体而立，浑身尽露。坐客皆掩面，以为无礼，但傲慢的祢衡却认为，自己“露父母之形，以显清白之体耳。”并不认为自己有什么无礼之处。
这是古代记载中唯一的裸露，并且裸人为自己的裸露而公开辩护。此外，再没见有人裸露并为此行为辩解。总的认识是，此风不可长，难登大雅之堂。
现在却很不同了，裸露，如一阵强劲的旋风，刮遍了全球：男女裸体旅行，裸体结婚，裸体宴会，就是在过圣诞节的神圣时刻，德国的冬泳爱好者们，也以夫妇集体裸泳来庆祝圣诞节。男人女人，不再羞于裸露，似乎都铁了心，只要一有机会，都要一展自己的“父母之形，清白之体”就中，尤以娇艳的女流之辈，不肯稍有落后，觉得卖弄眩耀的大好机会到来了，更是以裸体为俏美，以暴露为时尚。不光自己如疯似狂的要拍裸体写真，还乐于配合利欲熏心的商家，主动要以自己的裸体为他们赚钱。妓女，（现在美其名曰性工作者）出卖肉体出卖灵魂是为了自己赚钱；今天无处不在的裸女，竟乐于为别人，这品德也许比妓女高尚多了吧？人们会看到，有的商场的女销售员，裸体卖货；不少餐馆的女招待，裸体端盘子上菜；就连洗车的女工，有的也全裸上阵作业。今天，人们可眼界大开了，好像到处都是裸女，满眼都是人肉。
在这里我想起了，前一时期，中央电视台播出一个节目：寻找一张旧照片上的模特裸女。那是一张三四十年代的旧照片，照片上表现的是：在某美术学校的一群文质彬彬的教师中间，赫然站着一个裸体的女模特，让人很是震撼。在那个时代，有女人敢于做美术模特已经很不简单了，居然还敢和全体教师一起，光着身子拍一张照片，这女人胆子之大，思想之开放，自然就不同寻常了。也就难怪，过了几十年之后，人们不忘记她，还要海底捞针般的去寻找她。毕竟，物稀者为贵嘛。
这件事情倒不算大，但说明，在几十年前的三四十年代，裸体女人，还属于紧俏的稀罕物，可现在，已经习以为常了，人们也见怪不怪了。
不过，像三国时傲慢的祢衡敢裸露，是仗着自己有文才，今天我们无处不在的裸女，多半肠肥脑满，她们肆无忌惮的裸露到底还有什么仗侍？就不得而知了。
时代在前进，在变化，是变好了还是变坏了？也许公说公有理，婆说婆有理。仁者见仁，智者见智，就各取所好吧，我也懒得表达我的一家之言，又何必在争论中惹一些不必要的麻烦呢？而且，谁爱裸就裸，又关我什么事，何必没事多管闲事。