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从西安城西客运站出发，沿着西宝高速一路往西，路两边一马平川，沃野千里，这便是久负盛名的西府了。
西府历史悠久，文化底蕴深厚，是秦文化的发祥地、秦腔发源地，被称为“青铜器之乡”、“民间工艺美术之乡”西府是块风水宝地，土质好、土层厚，所生长的小麦品质好，农业科技发达。正因有着得天独厚的水土优势，西府也是我国小吃文化发源地之一，岐山臊子面、凤翔豆花泡馍、西府扯面、削筋、宝鸡擀面皮、面皮夹馍、肉夹馍、饸饹等风味小吃闻名全国。此外，西府地理位置险要，地处关中、汉中和四川的咽喉要冲，自古就是兵家必争之地。解放战争期间，为收复延安，彭德怀率领西北野战军挺进国民党胡宗南后防要地宝鸡，发动了西府战役。西府战役并不为外人所广知，除因规模小外，主要原因或许是战役的胜负颇受争论，史料记载，此战西野歼敌2。1万余人，但却损失1。5万，尤其是收复延安后国民党军迅速反击，解放军反陷入重围之中。有人评论，这场战役是彭德怀元帅戎马生涯中不多的几次遗憾之一。
一路驰骋，地势平坦，视野开阔，良田错落有致，地畦井然有序，大棚整齐划一，入眼的是野沃土肥，入鼻的是泥土气息，入脑的是农耕文明。沿路高耸的路标不断跃入眼帘：因周武王伐纣成功而得名的武功县，佛教圣地法门寺所在地扶风县，拥有我国唯一农业高新技术产业示范的杨凌镇，凭借猕猴桃蜚声海内外的“关中明珠”眉县一个个滚烫的地标彰显着西府这一方圣土的厚重与灿烂。
客车向北拐入西北著名的工商业重镇蔡家坡。据妻介绍，蔡家坡因北宋末年凤翔知府蔡钦葬于北坡而得名。镇区地势低凹，周围是塬，就像在盆地，当地人习惯把上面称为“塬上”从坡底盘旋至塬上，几个硕大的灯箱广告标语立在眼前：突破蔡家坡、建设汽车城。妻说，陕西龙头企业陕重汽的前身陕西汽车制造厂就在蔡家坡，后来搬迁至西安高陵泾河工业园。我这才恍然，难怪从工业园发往城西的316路公交车趟趟爆满，原来这是一条主要运送陕汽人的专线。
绕上塬向南行驶，就进入岐蔡公路。路旁宣传牌上醒目地写着：周公故里，周文化的发祥地。我看到，在路两边的护坡墙壁上画着五颜六色的人物画。妻介绍，那是周文化画廊，既美化环境，又让外地游客直观地了解、感受周文化的丰富内涵。在飞驰的车中，我粗略地看到凤鸣岐山、姜太公渭水垂钓等历史典故，西周礼乐民风、民俗等内容。由于车速太快，我只能看个大概，不无遗憾。
妻见状对我说：“西周历史久远，三皇五帝夏商周，三千多年前的事呢。当年，周武王就是从岐山出发，灭掉腐朽的殷商，逼迫昏庸的商纣王鹿台自焚，封神榜讲的是就是武王伐纣的故事。灭掉商朝后，武王将岐山赏赐给周公为封地。”
我诧异地问：“我记得封神榜里的主角是姜尚，主要展现的是姜太公的丰功伟绩，貌似与周公没什么关系吧？”
妻说：“封神榜那只是神话故事，神化了姜子牙。电视剧里也提到了周公，不过戏份不重。其实，只要你深入了解西周历史，你就会知道，周公的贡献丝毫不亚于太公。而且，周公被后人称为‘元圣’，对后世的影响深远，曹操短歌行中写道：周公吐哺，天下归心，赞美的就是周公思贤如渴、礼贤下士。周公是孔子最崇敬的古代圣人之一，因为很久没有梦到周公而感到遗憾不已。”
我居然对周公感起兴趣起来。尽管我对周公本人并不是很了解，对西周的历史也是知之盛少，但是，连“可爱的枭雄”曹孟德、位居“世界十大文化名人”之首的孔圣人都对周公敬仰不已，可想而知周公的确有无与伦比的盖世之才。
“想深入了解西周的历史吗？”妻问。
“当然。”我点头道。
“那去周公庙看看吧。”妻笑着说。
新年元旦，天气晴朗，阳光明媚，温度有所抬升，所以，去周公庙的心情是愉悦的。通往县城的公路宽敞整洁，两旁绿树成荫。引人瞩目的是依路而建的住房，现代建筑中依然保存了古代风格，大多楼房是四合庭院形式，前庭房、后楼房、中间客房加厨房。前庭屋顶高大，朱漆大门宽敞大气，平常出入只需开半边门，门顶牌匾字体苍劲有力，红光闪闪，上书“家和万事兴”、“福泽绵长”、“厚德载物”、“安居乐业”、“瑞福呈祥”等寄托美好祝愿的成语。在县城南门入口处，几个古朴的青铜色华表庄严地屹立在路两边，一个别致的欢迎标记凌路而建，下面半弧形横跨公路，上面类似一对欲飞翔的翅膀，在“翅膀”的两翼写有“岐山”二字，建筑物一看就是寓意“腾飞岐山”穿过繁华热闹的城区，坐上周公庙专线，一路朝着西北方向驶去，大约7公里就抵达周公庙。
远眺周公庙，东、西、北三面被群山环绕，庙前的停车场和广场甚是开阔。北面山顶依稀有金黄色的铜雕建筑，像一只腾飞的鸟。妻弟说，那是凤凰。我马上想到“凤鸣岐山”这个词语。妻给我讲起这个著名典故的来历，传说中有一只凤凰栖息于此，起飞时鸣叫一声便形成这座凤凰山，因而岐山也叫凤凰山。
“凤凰山？貌似你上班的地方也叫凤凰山呢！”我打趣道。
“此山非彼山。凤凰自古就是神鸟、吉祥鸟，大概是为了图吉利，也因为凤凰名字好听，因而全国很多地方的山都叫凤凰山。”妻说“不过，周人的确将凤鸟视为神奇的吉祥生物，很多器物上都雕刻凤凰鸟纹。这不，后人专门修建一座巨大的凤凰铜像在山顶，增加文化底蕴呢。”
或许去的时间尚早，周公庙门庭冷落，没有几个游人。见到我们，前面广场上卖香的老妇人一涌而上，将我们团团围住，争先恐后地让我们买一把灵香，说是拜庙许愿上香才显得虔诚，烧香给周公和庙里的菩萨许愿才会应灵。不过，一来那香价格高得离谱，二来我们对老一套的烧香拜佛不以为然，三来进庙拜周公主要是了解历史，所以任凭她们在大寒天里如何卖力地吆喝，我们也无动于心。直奔售票窗，一问门票价格50元一张，妻惊叹：怎么这么贵？以前都是30元一张的。售票员冷冷地说，涨价了！不过，拿到票后，看到票上印着“国家4a级旅游景点”字样，我就释然，景点级别升高了，50元不贵！
进得庙中，花草盈展，古木参天，亭榭楼阁，古风扑面。过道两侧不少古今文化名人留墨赐字，显示着周公庙的历史文化价值。其中一块木牌上写着“有卷者阿，飘风自南”几个字，看注释才知道字句取自诗经“卷”意味弯曲“阿”意思是大丘，周公庙三面环山，唯南面与平地接壤，形如马鞍，状若簸箕，后世称之为“古卷阿”很远，就能看见一个手握书卷、长发白须、侧目南望的白玉塑像，想必那就是大名鼎鼎的周公了。周公身后的庙宇就是周公庙的核心建筑——周公正殿。庙内展厅里以图文及出土文物照片的形式总结了周公绚烂的一生，大概分文六部分：周公先圣，儒学先驱；辅助武王，翦灭殷商；东征叛国，平定三监；大行封建，以屏周室；营建洛邑，制礼作乐；让位成王，有始有终。因不少注释是古文繁体，读起来很费劲，后来在网上查阅大量资料才读懂周公。
周公，姓姬名旦，是西周开国君主周文王的第4子、周武王之弟、周成王的叔父。因其采邑在周（今陕西岐山），爵为上公，系周三公（周公旦、召公奭、太公望）之一，故尊称为周公。他曾先后辅助周武王灭商、周成王治国，一生为西周鞠躬尽瘁。史书将其政绩概括为：一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。在武装镇压“三叔之乱”及东方各国武装反叛以后“制礼作乐”制定和完善宗法、分封等各种制度，大治天下，使西周奴隶制获得进一步的巩固。值得一提的是，周公非常重视人才，惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士，这就是成语“握发吐哺”的典故。
周公是古代伟大的政治家、思想家、和教育家，被尊为儒学奠基人。他创立的西周文化源远流长，备受后人推崇。自春秋以来，周公被历代统治者和学者视为圣人。孔子推崇周公，渴望有“周公之才之美”；孟子首称周公为“古圣人”将周公与孔子并论；荀子以周公为大儒，在儒效篇中赞颂了周公的德才；汉代刘歆、王莽将将周公的地位驾于孔子之上；唐代韩愈提出尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟子的统序。自此以后，人们常以周孔并称，在教育上则有“周孔之教”的概念。总之，言孔子必及周公，足见古人对周公的尊崇之盛。
周公殿左侧为召公殿。召公姬奭也是周文王的儿子，是周公的弟弟。史载，文王有十七子，其中有三个败类，那就是臭名昭著的“三监”：蔡叔度、管叔鲜、霍叔处，三人趁着武王病逝、成王年幼，暗中谋求篡位夺权，周公历时三年征战，叛乱才予以平定。当然，文王子嗣中不乏优秀者，最杰出的当数长子伯邑考、武王姬发、周公姬旦、召公姬奭。长子伯邑考英年早逝，电视剧封神榜里说他为营救被纣王囚禁的父王，孤身一人入殷做人质，屈身为纣王驾车，后被阴鹜歹毒的狐狸精苏妲己陷害，纣王残忍地烹杀了伯邑考并将他做成了肉羹赐给文王吃，文王忍辱吃下后吐出一只浑身雪白的玉兔，就是由爱子伯邑考变化而来。可以说，伯邑考算是一位顾全大局的忠勇之仕。武王姬发继承父愿，励精图治，锐意进取，最终灭掉殷商，为父兄报仇雪恨，是一位很有作为的仁君。周公旦一心为周，忠心为主，胸怀坦荡，博爱仁慈，是古代杰出的圣人。
如果说，周公因神话传说而被太公的锋芒遮去了荣耀是不公平的，那么召公则更显委屈，历史上知道召公的人更少。
传说召公是文王的第五子，是周公的弟弟。召公历经武、成、康三世，居官数十载，为西周王朝的建立与巩固做出了重要贡献。武王伐纣时，召公能“日辟国百里”显示了他卓越的军事外交才能。成王执政期间，成王以周公为师、召公为保，人们将召公和周公相提并论。两人均以辅助文王为己任，周公受封于鲁，但并未前往，而是由长子代往就任，召公就封于燕，也是派长子去封地治燕，自己则留在镐京与周公一同辅佐天子。召公经常奉命四处活动，时而南巡，去江汉流域宣扬王命；时而北上，平息敌国叛乱；时而东征，讨伐东夷之叛；时而去中土洛邑；时而又现身于宗周的盛大祭祀活动场所。此外，从文史资料可以得知，召公与其兄长周公的关系不错。他曾支持周公摄政当国，支持周公平定叛乱，在大是大非面前，召公深明大义，立场站定。
公正地说，召公同样是古代一位杰出的政治家、军事家、外交家，在中国历史名人中应该有他的一席之地。后人忽略他的赫赫功绩，是不应该的。
绕周公正殿，沿坡而上，殿内壁画上画着封神演义中的各路神仙，其中最重要的当属太公姜尚。这位智勇双全、彪炳史册的风流人物随着一部封神榜走进千家万户“姜太公钓鱼、愿者上钩”成为千秋佳话。他先后辅佐了六位周王，最为人知晓的是辅佐文王，与谋“翦商”据说他活了139岁，精善军事谋略、深谙周易学术，留下了许多传奇故事，在民间影响极广，以至于掩盖了周公的光环。不过，据史料记载，在治国方面，周公比太公更仁慈。
商纣王死后，在如何处置殷商遗民和上层贵族的问题上，三公意见不一致。
太公主张，不光杀掉殷纣，连敌对的殷人也不能保留，要统统杀掉。
召公建议，有罪的杀，没罪的留下。
周公认为，让殷人在他们原来的住处安居，耕种原来的土地，争取殷人当中有影响有仁德的人，化敌为友，为我所用。
单从对待俘虏这件事上，可以看出三公的政治主张。太公斩草除根、永绝祸患，过于偏激；召公杀一儆百、惩前毖后，过于中庸；周公大赦天下、化敌为友，才是仁智之策。后来，周武王听取了周公的主张，下令释放被囚禁的箕子和被关押的贵族，修整商容故居并设立了标志，重修比干的坟墓，散发鹿台的钱财，打开钜桥的粮仓，赈济饥饿的殷民。得民心者得天下，周朝大力笼络人心，争取殷人，分化瓦解了社会矛盾，赢得了民心，维护了社会的稳定。
沿着东坡墙壁下行，有一玄武石洞。洞内有一玄武真君像，披发、赤足、戎装，脚踩龟蛇，手持宝剑，端坐在半山腰。相传，玄武佛僧法力无穷，专门惩治邪恶，能治百病，后成仙出走，指石为玉。据说，伤病者摸一摸玄武真君像身体同位处伤病即可痊愈，游人到此均以摸像为快事。玄武真君本为白色玉石雕成，全身光滑似陶瓷。因抚摸的人多了，时间一长，玄武真君像凸起的脑门和鼻梁便先凹了下去，玉石被摸得光滑。宁可信其有不可信其无，虽明知是一种美好祝愿，但既然来了，当然不能错过机会。妻弟欢快地将“玉石爷”全身摸遍，祈愿自己身体健康，百病不侵。妻则只摸“玉石爷”的额头和脸部，说是只希望自己额头的痘痘不要再冒出来，有些过敏的脸庞永远光洁如玉、柔嫩如水。我站在一旁笑着看他们姐弟俩在“玉石爷”身上摸来抹去。
妻对我说“站着干什么？快来摸一摸‘玉石爷’的脑袋，保你的脑袋像他一样聪明。”
我问“玄武真君虽能降邪除病，但并不是智神的化身，好像不能让人聪明吧？”
妻说“管它呢，摸摸再说！”我只得依言行事。
出了庙殿，转至东侧，顺坡拾阶而上，有一红砖垒砌的小院。院中沿壁一排窑洞，洞中供有药王、老君、元始天尊等神仙泥塑像，或坐或立，形象各异。我们三人将准备好的毛毛钱投入功德箱，在神像前各自许下自己的心愿。
从周公庙出来，我一路不语，意犹未尽。我在思忖周公、召公、太公的文治武功，在遐思西周的风云历史，在浮想周人在礼乐的教化下开创中华民族的文明与辉煌，在琢磨古代圣人的治国理念对今人有哪些借鉴和反思
回去的路上，妻专程带我去离周公庙不远西岐民俗村品尝岐山独有的特色小吃。周文化孕育下的岐山民俗饮食文化丰富多彩，在旅游的拉动下，以“吃岐山臊子面、体验西岐民俗风情”为目的民俗旅游在郭村蓬勃兴起，整条街道全部是“农家乐”非常热闹，让西岐民俗村火爆三秦，名扬国内外。每人只需花上30元钱，就能尝到当地久负盛名的美味小吃，岐山擀面皮、油酥锅盔、醋糟粉、稍米包子、肘花等琳琅满目的风味小吃，脍炙人口。最后粉墨登场的就是被誉为“神来之食”的岐山臊子面，热情好客的店主将臊子面一碗一碗端上席，每碗面条口味不同，有细面、窄面、宽面、绿面，直至肚子被撑得满满的，主人还一个劲儿问，咸淡如何？酸辣怎样？吃饱了没有？让游客从上到下都心里舒坦。
吃饱喝足，妻问我：“玩了一天，看也看了，吃也吃了，感觉怎样？”
我由衷叹道：“岐山真是个好地方！”
妻笑着说“还有好多名胜古迹没有带你去呢。周原遗址，那可是周王朝最早的京城所在地；五丈塬诸葛庙，当年诸葛亮与司马懿对峙百日，终因积劳成疾，病逝五丈塬；太平塔，关中地区尚不多见的标准宋塔；崛山森林公园，长安西部著名的佛教胜地好地方多着呢，下次回娘家再带你一一去领略岐山文化。”
“好，好，好。”我一个劲说。
在网上，我搜到了2009年岐山政府与央视4套同乐五洲栏目共同举办的周文化艺术节晚会的视频资料，其中有一首著名军旅歌唱家刘斌演唱的凤鸣岐山主题曲，大气磅礴，深情并茂，尤其是歌词写得唯美、激昂，写出了岐山的过去、现在和未来，现摘录文后，祝愿“周公故里”岐山明天更美好：
有一个传说在天地间流转千年
那是苍生百姓绵延不绝的心愿
惠风飘而至
凤鸣于岐山
赶上政通人和的盛世高天
有一个传统在乱世上薪火相传
那是华夏文明生生不息的起点
仁义礼智信
规矩成方圆
被每个炎黄子孙流入血管
凤鸣岐山
有一个天下归心的大治流年
凤鸣岐山
挺过了不堪回首的那些艰难
凤鸣岐山
再没有纷争动荡是民心所愿
凤鸣岐山
用这个美丽传说来祝福明天
明月花好
国泰民安