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编者按 由“制造”到“打造”这一词语运用的变化，实质上反映的是人心的变化。“打造”一词的滥用，真实地表现了我们整个社会的浮躁心理和浮夸风气，同时也说明了人类的尊严和道德已经日益堕落 近几年，在各种媒体上盛行着中国是“世界制造工厂”的说法。
这种说法是实事求是的，是名副其实的。只要稍加关注，你就会看到国人“打造精品”、“打造龙头企业”、“打造世界五百强”等诸多词条充斥着各类报刊杂志，夹杂在各式各样的广告中，并且强烈地刺激着人们的神经，激发着人们的工作热情和民族自信心、民族自豪感。
“打造”在现代汉语词典里的解释是：“制造（多指金属器物）。”但“打造”比起“制造”来，更多了一种气魄，多了一种自信，多了一种霸气。试想，如果将前面那些词条都改作了“制造精品”、“制造龙头企业”、“制造世界五百强”虽然意思相同，但却显得多么地小家子气，多么地有气无力，多么地威风扫地，又怎能够体现我泱泱大国的风范呢？
如今，我们没有不能打造的。小到针头线脑，大到汽车轮船，小到从穷乡僻壤里走出来的乡镇企业，大到“历史悠久”的国营企业，都在我们的打造之列。除了这些物质性的东东能够被我们激情无限地打造之外，我们还可以打造人。听听各种新鲜的说法吧，比如“打造魔鬼身材”、“打造性感翘臀”、“打造无瑕美人”、“打造克己奉公的公务员队伍”、“打造执政为民的机关形象”、“打造文明健康的和谐校园”、“打造世界一流大学”
中华民族的“打造”功能，仿佛在一夜之间爆发出了前所未有的活力。
但我们也不无担忧地发现，这股“打造”之风，几有愈演愈烈而且泡沫化的趋势，尤其是当我们把人的身体当作了打造对象的时候，把人和人的群体当作了打造对象的时候，人也变成了物质与金钱的“奴隶”变成了没有灵魂的“机器”
由“制造”到“打造”这一词语运用的变化，实质反映的是人心的变化。“打造”一词的滥用，是我们这个社会浮躁心理和浮躁世风的表征，更是人的意义表浅化、语言粗鄙化的表征。
打造“魔鬼身材”、打造“性感翘臀”、打造“无瑕美人”无一不是把人——女人当作了“玩偶”把她们赤裸裸地看作了可供男人玩乐的工具；打造“克己奉公的公务员队伍”打造“执政为民的机关形象”打造“文明健康的和谐校园”“打造世界一流大学”无一不是把人（或是其中的人）当作了一个个机器零件，一个个可供驱使的东西。归根结底，不论是拥有“魔鬼身材”和“性感翘臀”的“无瑕美人”还是“克己奉公的公务员队伍”、“执政为民的机关形象”、“文明健康的和谐校园”、“世界一流大学”其中的个人，抑或是这些由无数个人组合成的集体，不论是男人还是女人，不论是成人还是儿童，都已经被抽取掉了独立的人格和尊严，被抽取掉了个性的意义和价值，被抽取掉了人性的活力与美感，成了没有情感的、没有思想的、没有灵魂的、可供人随意驱使与支配的“物件”成了促进经济发展、物质增值的工具。
那些貌似强大，能够打造出辉煌政绩的产业，无一不渗透着人的血泪，践踏着人的尊严和自由。可问题是，在现代人的眼里“尊严和自由”是什么呢？他们会问：“尊严和自由”究竟能值几个钱？我知道，他们所说的意思是：“尊严和自由”值不了几个钱！其实，当我们用金钱来衡量人的“尊严和自由”的时候“尊严和自由”早已经堕落了，早已经堕落得一文不值了！
这几年，还有一种“打造”特别引人注目，就是“打造文化”和“打造文化名人”“文化”和“文化名人”其实是无法人为地打造出来的，而是历史早就准备好了的。正如冯骥才先生所说：“文化是时间和心灵酿造出来的；是一代代人共同的精神创造的成果，是自然积淀而成的。你可以奋战一年打造出一座五星级酒店，甚至打造出一个豪华的剧场，却无法制造一种文化。”这里所说的“打造”无非就是一种商业包装和商业炒作，通过种种商业行为，把一个地方制造成旅游胜地，然后再大把大把地赚取游客的钞票。
据报载，深圳市大梧桐旅游有限公司投资9亿元在大梧桐山南麓兴建老子文化园，安徽和县投资数千万打造唐代诗人刘禹锡写出名篇陋室铭的陋室。更为离谱的是，山东省的两个县为了打造旅游强县而强力争夺西门庆的出生地。这样的“打造”和前面提到的种种“打造”其本质是一样的。我想，圣哲老子若地下有知，肯定会对人性更加绝望，断不会在骑着青牛出关西游时留下那五千余字的经典著作道德经；先贤刘禹锡若地下有知，也不会留下那安贫乐道的“斯是陋室，惟吾德馨”的肺腑之言了；而西门庆若地下有知，倒是极有可能留下一本西门大官人紫石街旅游文化指南，留给家乡的父老乡亲多多发财的。
只要对物质文明一味盲目地崇拜，只要有“敢教日月换新天”的宏伟气魄，我们还有什么不可以打造的呢？但是，这种迷失了人类发展方向的“打造”这种把人当作了发展的“工具”当作了金钱的奴隶的“打造”还是不要的好。
我想，物质崇拜的风气一日不除“打造”之风便一日不停；人的尊严和自由一日不觉醒“打造”之风便一日不停。如果有一天，我们看到满世界都是“中国创造”而不是“中国制造”那时才是我们真正值得自豪的时候。编者按 由“制造”到“打造”这一词语运用的变化，实质上反映的是人心的变化。“打造”一词的滥用，真实地表现了我们整个社会的浮躁心理和浮夸风气，同时也说明了人类的尊严和道德已经日益堕落编者按 由“制造”到“打造”这一词语运用的变化，实质上反映的是人心的变化。“打造”一词的滥用，真实地表现了我们整个社会的浮躁心理和浮夸风气，同时也说明了人类的尊严和道德已经日益堕落编者按 由“制造”到“打造”这一词语运用的变化，实质上反映的是人心的变化。“打造”一词的滥用，真实地表现了我们整个社会的浮躁心理和浮夸风气，同时也说明了人类的尊严和道德已经日益堕落编者按 由“制造”到“打造”这一词语运用的变化，实质上反映的是人心的变化。“打造”一词的滥用，真实地表现了我们整个社会的浮躁心理和浮夸风气，同时也说明了人类的尊严和道德已经日益堕落编者按 由“制造”到“打造”这一词语运用的变化，实质上反映的是人心的变化。“打造”一词的滥用，真实地表现了我们整个社会的浮躁心理和浮夸风气，同时也说明了人类的尊严和道德已经日益堕落编者按 由“制造”到“打造”这一词语运用的变化，实质上反映的是人心的变化。“打造”一词的滥用，真实地表现了我们整个社会的浮躁心理和浮夸风气，同时也说明了人类的尊严和道德已经日益堕落编者按 由“制造”到“打造”这一词语运用的变化，实质上反映的是人心的变化。“打造”一词的滥用，真实地表现了我们整个社会的浮躁心理和浮夸风气，同时也说明了人类的尊严和道德已经日益堕落编者按 由“制造”到“打造”这一词语运用的变化，实质上反映的是人心的变化。“打造”一词的滥用，真实地表现了我们整个社会的浮躁心理和浮夸风气，同时也说明了人类的尊严和道德已经日益堕落编者按 由“制造”到“打造”这一词语运用的变化，实质上反映的是人心的变化。“打造”一词的滥用，真实地表现了我们整个社会的浮躁心理和浮夸风气，同时也说明了人类的尊严和道德已经日益堕落编者按 由“制造”到“打造”这一词语运用的变化，实质上反映的是人心的变化。“打造”一词的滥用，真实地表现了我们整个社会的浮躁心理和浮夸风气，同时也说明了人类的尊严和道德已经日益堕落编者按 由“制造”到“打造”这一词语运用的变化，实质上反映的是人心的变化。“打造”一词的滥用，真实地表现了我们整个社会的浮躁心理和浮夸风气，同时也说明了人类的尊严和道德已经日益堕落编者按 由“制造”到“打造”这一词语运用的变化，实质上反映的是人心的变化。“打造”一词的滥用，真实地表现了我们整个社会的浮躁心理和浮夸风气，同时也说明了人类的尊严和道德已经日益堕落编者按 由“制造”到“打造”这一词语运用的变化，实质上反映的是人心的变化。“打造”一词的滥用，真实地表现了我们整个社会的浮躁心理和浮夸风气，同时也说明了人类的尊严和道德已经日益堕落编者按 由“制造”到“打造”这一词语运用的变化，实质上反映的是人心的变化。“打造”一词的滥用，真实地表现了我们整个社会的浮躁心理和浮夸风气，同时也说明了人类的尊严和道德已经日益堕落