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千百年来，人类都有一个共同的愿望，那就是希望婚姻幸福美满，像什么琴瑟合鸣，举案齐眉呀，像什么执子之手，与子偕老呀，像什么在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝等等，都充分表达了人们的这种美好愿望。然而正应了那句话，美好的愿望与现实之间总是有一段距离的，有时甚至是南辕北辙。
考诸历代贤哲名士，鸾凤合鸣者可谓鲜鲜矣。殷商时代有个名人叫姜子牙，一天到晚装神弄鬼，正事不干，做生意赔本，下苦力没本钱，那日子过得别提多窘迫了。他老婆一开始还认不清他的本来面目，耐着性子跟他过了些日子，终日里是吵吵闹闹不得安宁，到后来终于过不下去了，一狠心一跺脚就跟他离了婚，寻找自己新的幸福生活去了。撇下个姜老头长吁短叹，只得孤零零一个人独钓渭水，寂寞度日。要不是后来遇上了周文王，真不知这日子还怎么过得下去。
再说春秋时期的孔圣人，估计也是个家庭生活很不如意的人。要不然他老人家为什么会发出“唯小人与女子难养也”的浩叹呢？我们都知道，孔老夫子在他的论语每每是把君子与小人并列来谈的，一褒一贬，一扬一抑，爱憎尽在其中。然而他老人家却在此将小人与女子并列，可见感触之深，受害之巨，以此来推断，孔老夫子的家庭生活肯定过得也并不如意，若无切肤之痛，又焉能出此痛心疾首之语乎？
与孔夫子同时代的西方哲人苏格拉底先生的命运也好不到哪儿去。苏夫人那是一直看不惯苏格拉底整天游手好闲、高谈阔论的作派，每每冷嘲热讽、怨声载道，弄得苏先生很没面子。有一回苏先生实在忍不住了，就小声对夫人说，亲爱的，我好歹也算是个公众人物吧，还有很多祟拜我的粉丝呢，在大庭广众之下你多少总得给我留点面子吧。谁知这不说还好，一说正触到了他老婆的霉头上，哼，就你这种男人还要我给你留面子，你有什么面子呀，还粉丝呢，我先给你弄个落汤鸡吧，说着说着哗啦一声，就把一盆洗脚水硬生生泼在了苏格拉底那闪耀着智慧光芒的光头上了，把这么大的一个哲学家整得是一点脾气没有。
道家的先祖庄周先生那可以说是一个豁达大度的人吧，他这一生以消极遁世的态度还真诱导了不少人，像什么树长得太直了容易被人砍断当椽子，反倒是歪脖子树能长命百岁，就是他的著名理论。然而“子非鱼，安知鱼之乐”据我推测，庄周之所以如此消极遁世，肯定与家庭生活不合谐有很大的关系，要不然为什么他的夫人刚刚咽气，他就欢天喜地、鼓盆而歌之，就差没有唱那什么卡拉ok了，那情景真好像是翻身得解放当家做主人了一般。
其实也不光是这些书生，就连那些皇公大臣，受老婆气的人也不少呢。就拿汉高祖刘邦来说吧，想当年南征北战，何等的风光，到后来还不是被吕后治得服服帖帖的，连个响屁都不敢放。还有那个唐代的名相房玄龄，位极人臣，权倾朝野，可就是拿他老婆没有一点办法，有一次唐太宗要送给他几个侍女，吓得老头一身冷汗，连连摇头，再三拒绝，坚持不要，生怕惹祸上身。唐太宗问明原因后，冷冷一笑，心里说，哪有这么怕老婆的，我还就不信了。他就把房夫人找来，非常严肃地给她指出两条道路，要么同意房丞相纳妾，要么就把他事先准备好的瓶子里的毒药喝了。要说这房夫人那可真不含糊，连眉头都不皱一下，抓起瓶子里的毒药一饮而尽。幸好瓶子里装的并不是毒药，乃是一瓶山西陈醋，这也就是吃醋的典故的来历。由此可见房夫人是如何的厉害。
写到这里我们不经意间就会发现，家庭生活的不美满或许并不完全是一件坏事，从某些方面来说倒是更激励了男人奋发进取，不安现状，从而成就一番事业。如此则塞翁失马，安知非福？相反，倒是那些红绡帐暖春睡足，温柔乡中度良霄者，容易产生安于现状，不思进取的思想，从而不知不觉中英雄气短，儿女情长，到最后有可能彻彻底底地变成了一个平庸的人。如曾经开创了开元盛世又召至安史之乱的唐玄宗，不就是一个明显的例子吗。你说唐玄宗多英明的一个人呵，到头来生生给毁在了杨玉环的软玉温香里，历史的教训不可谓不深刻呵。
难怪怕老婆已成为一种时尚呢。